trabajo de libro ser y tiempo

TEMA

-El hombre es un ser en el mundo

¿De que tata el texto?

El texto trata sobre el  ser y como desde platón y Aristóteles hasta nuestros días  este interrogante a sido olvidado

¿Que problema plantea?

¿Qué significa que una entidad sea? o ¿cuál es la razón por la que hay algo en lugar de nada?

Conceptos

1. universales: asi se denominaban en la edad media las ideas generales.

2. ser: concepto filosófico que designa al mundo objetivo; la materia la cual se basa independientemente de la conciencia.

3. tiempo: forma básica de la existencia de la materia.

4. sujeto y objeto: categorías filosóficas; sujeto: hombre-objeto: lo que queremos conocer.

5. conciencia: forma superior propia tan solo del hombre del reflejo de la realidad.

6. posibilidad: categoría en que se refleja el desarrollo dialectico del mundo objetivo.

7. objetividad: principio específico que orienta el enfoque de los fenómenos de la realidad que afirma que hay que ser imparcial a la hora de emitir juicios.

8. juicios: pensamientos expresados en forma de proposición enunciativa en la cual se asevera algo sobre las cosas.

9. existencialismo: filosofía de la existencia corriente irracionalista de la filosofía burguesa contemporánea.

10. ontologia: se entendía; la teoría acerca del ser en general; acerca del ser como tal; independiente de sus especies particulares.

11. eternidad: duración sin fin de la existencia del mundo en el tiempo; condicionada por la propiedad que posee la materia de no ser creable ni destructible.

12. pensamiento: producto superior de la materia dotada de una organización especial; el cerebro.

13. substancia: en la filosofía pre marxista; base primera invariable de todo cuanto existe conservada pese a todas las transformaciones.

14. modo: medida; procedimiento.

15. primer principio: fundamento; inicio. Punto de partida; idea rectora; regla fundamental de conducta.

16. verdad: reflejo fiel; acertado, de la realidad en el pensamiento reflejo comprobado; en última instancia; mediante el criterio de la práctica.